如何識(shí)別人才，吸收人才，使用人才，激勵(lì)人才及保留人才是企業(yè)管理中，擺在每一個(gè)企業(yè)主管面前的棘手難題。一個(gè)企業(yè)就是一個(gè)舞臺(tái)，用好身邊的人才這是首要問(wèn)題，其次才是引進(jìn)人才。企業(yè)要明文規(guī)定管理渠道、技術(shù)渠道、生產(chǎn)渠道、銷(xiāo)售渠道等不同形式的發(fā)展途徑，重視引導(dǎo)員工規(guī)劃未來(lái)的升遷路線(xiàn)及職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃。根據(jù)員工的特長(zhǎng)和某一方面的突出表現(xiàn)，幫助員工找到適合自己發(fā)展的渠道，讓他們通過(guò)努力走向自己熱愛(ài)的工作崗位，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
去過(guò)廟的人都知道，一進(jìn)廟門(mén)，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個(gè)廟里，而是分別掌管不同的廟。彌樂(lè)佛熱情快樂(lè)，所以來(lái)的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒(méi)有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個(gè)臉，太過(guò)嚴(yán)肅，搞得人越來(lái)越少，最后香火斷絕。佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，就將他們倆放在同一個(gè)廟里，由彌樂(lè)佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無(wú)私，錙珠必較，則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。其實(shí)在用人大師的眼里，沒(méi)有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關(guān)鍵看如何運(yùn)用。
用什么樣的人才，便成就什么樣的事業(yè)。把一個(gè)能力不足的人安排在一個(gè)他不能勝任的職位上，那是強(qiáng)人所難，被用人也不必受寵若驚，這決不是件好事，經(jīng)受了不適應(yīng)的折磨，才知道那滋味的 確不好受。而把一個(gè)能力非凡之士安排在一個(gè)平凡的職位上，那是對(duì)人力資源的浪費(fèi)，沒(méi)有哪個(gè)公司可以經(jīng)得起這種浪費(fèi)，杰出人才最終也只會(huì)棄你而去。孫武亦曰："主孰有道？將孰有能？吾以此知?jiǎng)僦^也"。從認(rèn)知學(xué)講，人更容易接受、認(rèn)同自己熟悉的東西。遠(yuǎn)小人而近君子自不必說(shuō)，如何修"君德"，是否敢用與自己意見(jiàn)相左的人及曾經(jīng)反對(duì)過(guò)自己的人，體現(xiàn)了一個(gè)企業(yè)主管的膽識(shí)與氣度，也影響著企業(yè)的興衰成敗。
武漢科電中威電氣有限公司是以人為本想人所想、能者居之，使員工的貢獻(xiàn)得到了認(rèn)可，讓團(tuán)隊(duì)更加穩(wěn)定。
